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SUEEEEEEEEEEEEEEEUR, toum toum toum toum, toum toum toum toum
― 00:50 ► Incohérences et paradoxes
― 07:58 ► Le symbole dit d’Athanase
― 11:47 ► Signification du mot «envoyé»
― 18:34 ► Jésus-Christ l’Apôtre de la foi
― 32:29 ► Le ciel est-il un endroit réel?
― 40:30 ► La vérité sur le Ciel
― 52:52 ► La signification du mot personne
― 58:51 ► A. Le mot personne dans la Bible
― 1:01:26 ► B. L’Étymologie du mot personne
― 1:10:47 ► Qui parle dans la Bible?
― 1:31:21 ► La révélation de Dieu le Père
― 1:43:06 ► La complexité de la simplicité
Il est fort reconnu que JÉSUS EST DIEU, cela est incontestable et absolument véridique. Par contre ce qui est questionnable est l’affirmation que «Jésus est le Fils de Dieu envoyé du Père». Puisque Jésus est Dieu cela voudrait dire que «Dieu envoie Dieu» car le Père est considéré comme étant Dieu aussi. Mais il y a quelque chose qui ne va pas avec une telle notion. Dans la doctrine de la Trinité populaire il est dit que les trois personnes sont distinctes mais inséparables dans leur unité d’une substance indivisible:
«nous vénérons un Dieu dans la Trinité et la Trinité dans l’Unité, sans confondre les Personnes ni diviser la substance» (Symbole d’Athanase).
Par «substance» on est dit qu’il s’agit de l’essence de Dieu, sa nature divine. Si tel est le cas le Père ne peut envoyer le Fils sans s’envoyer Lui-même car les deux sont inséparables dans l’unité divine, ce qui est impensable pour ceux qui soutiennent cette doctrine, car pour eux le Fils est conçu comme étant séparé du Père puisqu’ils sont deux personnes différentes, trois avec le Saint-Esprit. Le fait que le Fils s’aurait manifesté dans la chair met encore plus d’emphase sur l’idée de séparation d’avec les deux autres personnes dans l’essence divine. Mais si les trois personnes sont Dieu et inséparable l’une de l’autre, cela voudrait dire que lorsque la Bible déclare avec autorité que Dieu a été manifesté en chair, que les trois personnes ont été manifestées en chair. Il y a donc une contradiction flagrante ici entre la distinction et l’union des personnes.
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